在少林寺聽講座上
　湯一介論禪宗思想中的內在性與超越性問題
　肖雲儒大眾文藝的當下走勢和風中國
　王堯藏傳佛教的和諧與發展
　王守常《孫子兵法》再認識
　朱維錚近史的界定及其他
　徐光興心理禪
　張伯偉唐代的詩學暢銷書
　曹虹中韓詩文中的三笑題詠
　陳炎古希臘、古中國、古印度：人類早期文明的三種路徑
　印度的婆羅門教、佛教與中國的儒家🩰、道家
　程章燦說六朝古都南京：城市想象與政治話語及文學敘述
　張培鋒宋詩的禪意與禪理
　王興國禪茶漫述🥧：禪茶的生活、精神修養和禪境
　孫昌武禪.禪宗.禪文化
　吳言生參禪開智慧
　江曉原信仰與科學
　天學與佛教在中國的傳播
　中國人選擇綠色生活之兩難處境
　麻天祥禪的現代詮釋
　馮天瑜中國封建社會再認識
　從元典的憂患意識到近代救亡思潮
　“少林學”弁言
　後記
在少林寺聽講座中
　方立天佛教智慧與社會和諧
　王蘊智漢字中國甲骨文及中國文字之起源
　周振鶴體國經野之道
　寧稼雨魏晉風度漫談
　羅藝峰漫談中國古代的琴禪
　守成與開放：唐代音樂生活面面觀
　郭齊勇論儒學的宗教性內涵
　李利安生命的特性與生命的關懷
　張立文和合學的現代價值
　黃德寬歷史悠久的漢字
　漢字的研究和闡釋
　黃天樹許慎與《說文解字》
　楊寶忠近代漢字形體的演變
　佛教文化對於近代漢字形體演變的影響
　梁友松中國園林
　張森中國書法的審美特性及用筆法則
　朱萬曙徽文化與徽學
　中國的戲曲文化
　梅曉雲一與多：印度文化的特質
　吠陀文學與印度文化
　陳衛平當今中國應該如何普及儒學
　國學熱與學校教育的缺失
　“少林學”弁言
　後記
在少林寺聽講座下
　樓宇烈禪學與人生
　楊曾文中國禪宗的興起及其主要特色
　少林雪庭福裕和元前期的佛道之爭
　李向平宗教信仰與中國社會
　佛教信仰與中國社會
　虞雲國國學熱與國學經典的構成及讀法
　宋代文化時代特點與歷史地位
　張桂光商周青銅器銘文
　商周青銅器銘文舉要
　陳偉武戰國文字及簡帛書
　簡帛文獻中的殘疾人史料
　馮達文孔孟儒學的生命智慧
　老莊道家的價值追求
　卿希泰互動與融合從中國傳統文化的發展過程看道教與
　儒佛的關系
　陳方正在科學與宗教之間🤵‍♀️🧚🏻‍♂️：論西方科學的東方淵源
　杜鬥城中國早期佛教藝術的來源與特點
　佛教的現在與未來
　王天順以大敵小🍟，何以常敗?夏宋戰爭論之一
　楊國榮良知與德性
　“真”的文化意蘊
　周寧現代西方的中國形象
　茶與鴉片水深火熱的世界
　張松輝感悟老莊
　耿雲誌中國人走向近代的歷程
　曾繁仁關於生態美學的幾個問題
　龔雋禪宗歷史上的方便通經
　賴永海禪與中國文化
　“少林學”弁言
　後記